Wygnali Niemców

Zimą 1944-1945 było już jasne, że nazistowskie Niemcy zostaną pokonane podczas II wojny światowej i że Czerwony Krzyż posuwa się naprzód w Berlinie, a Niemcy mieszkający w regionach Europy Wschodniej uciekają na zachód. Pod koniec wojny zwycięskie siły alianckie na konferencji poczdamskiej nakazały wypędzenie i przesiedlenie wszystkich Niemców z Europy Środkowej i Wschodniej oraz zaanektowały lub przywróciły wysiedlone terytoria do dzisiejszej Polski, Węgier i Rumunii, a następnie do Czechosłowacji, Jugosławia i Związek Radziecki.

W sumie około 14 milionów ludzi, głównie mniejszości niemieckojęzycznych, zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów i osiedlenia się w dolnych Niemczech od XIII wieku, w tym w historycznych Prusach Wschodnich lub na południu, między Dunajem a Wołgą. Gruzy. Często ci uchodźcy byli przyjmowani przez swoich towarzyszy z nieufnością i wrogością. W samolocie lub locie zginęło około 600 000 osób.

„Bez destrukcyjnej polityki nazistowskiej 14 milionów Niemców nie straciłoby swoich domów” – mówi dyrektor ośrodka.

Losy milionów Niemców wysiedlonych po wojnie były w tym kraju drażliwe i wstyd było przedstawiać ówczesnych Niemców. Ofiary . Co więcej, niektórzy z nich entuzjastycznie przyjęli okupantów hitlerowskich.

Po dwudziestu latach debat, studiów i kontrowersji w Berlinie otwarto w tym tygodniu nowe Centrum Dokumentacji Houda, Exodus, Pojednanie – nazwa muzeum została wybrana po wielu namysłach – próbując zastanowić się nad ich doświadczeniem straty i cierpienia, zarówno w Europie, jak i w Europie. post – XX i XX w. Przy umieszczaniu. Ale przede wszystkim wystawa stara się ukształtować jego nieszczęście w brutalnej ekspansji i destrukcyjnej logice reżimu Adolfa Hitlera.

„Bez nazistowskiej polityki deportacji i zagłady 14 milionów Niemców nie straciłoby swoich domów z powodu ucieczki i ewakuacji” – powiedział podczas prezentacji dyrektor centrum-historyk Kundula Pavantam. Ale to nie zmienia faktu, że jego wydalenie po wojnie z aliantów i krajów Europy Środkowo-Wschodniej było niesprawiedliwością”.

Pavantum i jego zespół kuratorów wciąż szukają równowagi wokół fundamentalnego pytania, które historyk sformułował w następujący sposób: „Jak można przedstawić wypędzenie i wypędzenie Niemców pod koniec II wojny światowej i czy jest to kraj jest świadomy swojej ciągłej odpowiedzialności za zbrodnie wojenne i zabijanie europejskich Żydów podczas wojny? „

Budynek wybrany przez rząd niemiecki w 2011 roku na nowe centrum – Taichlandas, wybudowany w 1926 roku – początkowo budził obawy, że będzie postrzegany jako próba kontrapunktu. Powód: znajduje się przed pozostałościami (tylko fasada) dawnego Unholder Pahnhope, z którego odjeżdżały żydowskie pociągi do obozu koncentracyjnego Teresianstad (obecnie Czechy), zniszczonego przez przyjacielskie bombardowania podczas wojny .

„Chcemy pokazać globalną wizję przymusowej migracji i budować empatię z uchodźcami”, wyjaśnia kurator Jochen Krueger podczas wycieczki z przewodnikiem po 5000 metrów kwadratowych. Dlatego w terenie mamy ludobójstwo Ormian, wojnę z Syrią, rozpad Jugosławii czy Ludzie łodzi Boat Wietnam ”.

Projekt ma na celu wypełnienie luki w niemieckiej pamięci historycznej, a nie zniesławienie.

Już na górze, na polu poświęconym niemieckim uchodźcom, znajdują się przybory kuchenne i obrazy religijne, pamiętnik gwałtu na nastolatku z Prus Wschodnich czy plakat promujący wypędzenie Polaków ze wschodniej części ich kraju. Został zaanektowany przez Związek Radziecki, aby osiedlić się w starych zachodnioniemieckich miastach, obecnie należących do Polski. Jest wóz, którym rodzina Fergerów uciekła z północnej Serbii przed natarciem sowieckim, a następnie z części Jugosławii. „Mamy 49 takich wagonów, które zostały podarowane przez potomków rodzin, które kiedyś uciekały” – powiedział Krueger.

Istnieje federacja eksmitowanych (PTV) licząca 1,3 miliona członków, która reprezentuje interesy tych rodzin i ich potomków. Ustna liczba eksmitowanych znajduje się również w centrum dokumentacji. Projekt stara się wypełnić lukę w niemieckiej pamięci historycznej i nie chce być oczerniany.