Kościół Jana Pawła II ginie w walce tradycjonalistów z „przebudzonymi”

David Gospodaric, dziennikarz Polskiej Katolickiej Agencji Informacyjnej i profesor etyki i religii w Warsaw Institute, przyznaje się do ignorancji i obojętności nowych pokoleń wobec Kościoła i deklaruje: «Młodzi ludzie, którzy chodzą na moje kursy, nie wiedzą, kim są Adam i Ewa» deklaruje.

odkryj dźwięki sprzeczne w kraju Jana Pawła II (1978-2005) i jednym z najbardziej katolickich krajów Europy, 84% Polaków deklaruje się jako wierzący, a 42% praktykuje, według instytutu badania opinii CBOS.

zwiększona sekularyzacja

Jednak liczby kryją niesamowitą sytuację Spadek w praktyce religijnej: Od 69% do 23% wśród osób w wieku od 18 do 24 lat, które w latach 1992-2021 przyznały się do braku zainteresowania głoszeniem Kościoła i wiary katolickiej.

„Kościół polski odegrał decydującą rolę w wyzwoleniu spod władzy komunistycznej w latach 80.”, ale”Ma pozycję wyższości i zamarznięte podwozie, które odmawia aktualizacji; – Polacy, którzy dorastali w społeczeństwie otwartym, nie rozpoznają się w nim – mówi Stanisław Oberek, teolog i antropolog z Uniwersytetu Warszawskiego.

młode stopy Wielkie odwrócenie się od instytucji „W kryzysie”, poplamiony serią skandali i przez Jeśli chodzi o władzę polityczną.

Jan Paweł II, mem

Przejawem tego trendu jest to, że papież Jan Paweł II, niegdyś ostateczny symbol polskiego katolicyzmu, stał się bohaterem dla niezliczonych ludzi. Memy, każdy bardziej niedorzeczny.

Dla młodych katolików wykazanie swojej wiary jest skomplikowane. «Uważam, że nie mogę rozmawiać o religii z przyjaciółmi, ponieważ śmieją się ze mnie i uważają to za staromodne» przyznaje Weronika Grabowska, 25-letnia studentka ekonomii, której duchową doskonałość w dorosłym życiu udało się dopiero rozwinąć w ekumenicznej społeczności Taizé w dominikańskiej Warszawie.

„Jeżeli ksiądz obwinia mnie za to, że mieszkam z moim partnerem bez ślubu, będzie mi smutno. Potem poszukam innego miejsca – wyjaśnia młoda kobieta.

Budzi się a tradycjonaliści

Prawa seksualne i reprodukcyjne leżą u podstaw większości napięć między Kościołem a społeczeństwem, a prawa LGBT stały się pojawiającym się problemem.

„W latach 90. homoseksualizm był uważany za czysty wynalazek dekadenckiego Zachodu” – mówi Robert Samborsky, były nauczyciel zorientowany na kapłanów. Został również wysłany do wszystkich młodych ludzi, którzy nie interesują się kobietami».

„Przyjmę niemiecki Kościół katolicki” – żartował Usze Pawełek, interseksualny katolik, który współpracuje z Fundacją Wiara i Tęcza i deklaruje, że jest „niezbyt optymistycznie nastawiony” do zdolności polskiego Kościoła do naprawienia nakazów „przebudzonej” mentalności.

Grupy takie jak Pawlick chcą zmienić polski katolicyzm i stawiają na progresywną wizję W przeciwieństwie do tradycyjnej katolickiej hierarchii ortodoksyjnejDla ideologicznej otwartości, takiej jak kontrowersyjna niemiecka metoda kongregacji, którą papież Franciszek musiał nawoływać do porządku, od czasu szerokiego przemówienia w 2019 r. mówił o „erozji” i „regresji wiary”, zachęcając wierzących do nawrócenia, modlitwy i postu (jak również ogłaszanie Biblii), aż do ostatniego oświadczenia, w którym Watykan odrzuca twierdzenia o niemieckiej zmianie, ponieważ „Nie mają władzy zmuszać biskupów i wiernych”. Zakłada nowe sposoby zarządzania oraz nowe podejścia doktrynalne i etyczne”.

Jednak nie wszyscy młodzi wierzący są postępowi. Niektórzy lgną Tradycyjne spojrzenie na świat i zobaczenie Polski W zmieniającej się wyobraźni nostalgii i nacjonalizmu, jako ostatniego bastionu katolicyzmu, który de facto traci swój historyczny wpływ w kraju.

Dla Piotra Ulricha potępienie związków pozamałżeńskich, homoseksualizmu, aborcji i zapłodnienia in vitro nie jest i nie może być przedmiotem jakiejkolwiek dyskusji, jednocześnie twierdząc, że „siła Kościoła powinna leżeć w szerzeniu jasnego przesłania, a nie w osłabianiu jego tożsamości ”, nie zdając sobie sprawy, być może to nie misja Kościoła zmieniła się od czasu jego powstania, ale sposób jego rozpowszechniania. Rezultat i „owoce, dzięki którym ta wiadomość jest znana” na całym świecie, mogą dać nam ideę wierności lub zdrady prawdziwej reklamy Z Ewangelii, tak jak pragnął Chrystus, gdy posłał Dwunastu na drogi.